प्रयास व साधना से ही मिल सकता हैं परमार्थ

डेस्क रीडर टाइम्स न्यूज़
परमार्थ यानी परम अर्थ वह है , जिससे सांसारिक कष्टों का पूर्णत: नाश हो जाता है और इस परमार्थ को प्राप्त करने का प्रयास ही साधना है। जहां आत्मा सभी वस्तुओं से मुक्त है, अर्थात सभी प्रकार के कष्टों से मुक्त है, उसे परमात्मा कहा जाता है।

जब तक साधक द्वैतवादी भावनाओं को बनाए रखता है, तब तक वह कहेगा कि साधना वह प्रक्रिया है , जिससे आत्मा और परमात्मा एक हो जाते हैं। जीवात्मा यानी जो अपने संस्कारों से बंधा हुआ है , जन्म और मृत्यु के परिवर्तनों के अधीन सार्वभौमिक तरंगों में घूमता है। यह अपने मूल रूप के परम आनंद को प्राप्त नहीं करता है। हालांकि, यह उसी क्षण परमात्मा बन जाता है, जब वह साधना और वास करने वाले इकाई मन के प्रयासों के माध्यम से अपने सभी संस्कारों को समाप्त कर देता है। आत्मा और परमात्मा के बीच कोई अंतर नहीं है, सिवाय संस्कारों के।

अंतर्निहित अर्थ यह है कि इकाई आत्मा वह इकाई है, जो सभी फलों का आनंद लेती है और परमात्मा दुनिया में सभी कार्यों और प्रतिक्रियाओं का साक्षी है। जीवात्मा प्रकृति के प्रभाव में है , यह माया के अधीन है या माया द्वारा नियंत्रित है, जबकि परमात्मा, चाहे वह किसी भी रूप में प्रकट हो, मायाधीश या माया का नियंत्रक है।

केवल ब्रह्म ही प्रकृति के प्रभाव से परे शाश्वत वास्तविकता है, जो कि मन से परे है। उनका निवास निश्चित रूप से समय, स्थान और व्यक्ति की सीमा से ऊपर है। इस प्रकट ब्रह्मांड में वे सभी चीजें, जिन्हें हम पहली नजर में वास्तविक मानते हैं, वास्तव में सापेक्ष सत्य हैं। परमात्मा एक सार्वभौमिक इकाई है और इसलिए इन तीन गुण अंतरों से ऊपर है। यह दृश्यमान दुनिया ब्रह्म की मानसिक अभिव्यक्ति है। वह एक अद्वितीय और सर्वव्यापी वास्तविकता है। श्रुति में कहा गया है – सब ब्रह्म है। ब्रह्मांड में सब कुछ उसी के द्वारा बनाया गया है, उसी में टिका हुआ है और उसी में लीन है। तंत्र भी इसकी पुष्टि करता है।